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庄子哲学思想与中医精神养生
作者: 来源: 阅读:3278 时间:2014年03月31日 字体:[  复制 打印 网址

   庄子,本名庄周,是我国战国时期杰出的哲学家。84岁寿终,是古代的老寿星,他终生不仕,一直过着贫困的生活,有时甚至以编织草鞋为生。他的哲学著作《庄子》是我国古代重要文献,其思想精髓是“无为而治和顺其自然”。《庄子》曰:“平易恬淡则忧虑不能入,邪气不能袭,故德全而神不亏。”

    庄子的哲学思想与中医的精神养生一脉相承

    《素问·上古天真论》曰:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病患从来。正气从内,邪不可干,邪之所至,其气必虚。”充分反映了精神养生的重要性。精神养生即中医的情志调节。情志包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种,分属于心、肝、脾、肺、肾五个脏腑。肝在志为怒,怒则气上伤肝;心在志为喜,喜则气缓伤心;脾在志为思,思则气结伤脾;肺在志为忧,忧则气消伤肺;肾在志为恐,恐则气下伤肾。所以精神养生必须做到容忍,戒怒,放松,乐观,幽默,少私,清静,寡欲。

容忍是心理健康的表现

    肝主疏泄,性喜条达,过怒则伤肝,怒则气上。肝气亢逆则表现为急躁易怒,激动亢奋,失眠头痛,面红目赤。肝气上逆则表现为血随气逆,出现吐血、呕血、中风,女子可出现血经量多,崩漏不止等。戒急用忍,容忍是心理健康的表现。俗语云:“忍一时之气,免百事之忧,大肚能容,容天下难忍之事。”容忍可以制怒,心柔可以克刚。肝气条达,百病不生。

乐观是气血调和、心神合一的重要因素

    《素问·灵兰秘典论》说:“心者,君主之官也,神明出焉。”心主血脉,主藏神,在志为喜,喜则气和志达,营卫通利。心气不足或心阴亏损则心悸怔忡,失眠多梦,面色少华。保持乐观向上的心态,有利气血调和,心神合一。笑一笑,十年少,笑口常开,青春常在。气顺则无疾。庄子曾形象地比喻说:“水泽里的野鹤,十步一啄,百步一饮,逍遥自在,情绪乐观,因之得以保生,而笼中的鸟儿,郁郁寡欢,意志消沉,羽毛憔悴,低头不鸣,因之难以全生。”

寡欲是健身强体、调摄心神的手段

    人有七情六欲。所谓六欲是指人的六种欲望,六种需求。东汉哲人高诱称六欲就是生、死、耳、目、口、鼻。佛家说的六欲是指色欲,形貌欲,威仪姿态欲,言语音声欲,细滑欲,人想欲。后来有人将六欲总结为见欲,听欲,秀欲,味欲,触欲,意欲。情是指人的情感表现。欲是指人的生存和享受的需要。情太切伤心,欲太烈伤身。人生必须做到无私无欲,知足常乐。人生不必高官厚禄,也不必堆金积玉。看起来一日三餐,有许多自然之福。平凡相对大富大贵,虽有几分排解不志的无奈,但也有几分淹没不掉的潇洒。天伦之乐,真挚之情,隽永之味,以家常便饭为餐,平平淡淡,却也从从容容,忙忙碌碌,却也坦坦荡荡。

    古代庄周的哲学思想与中医精神养生观点十分吻合,做到心地善良,胸心开阔,心情快乐,心态平和,心神宁静,定能健康长寿。

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